早上8时半，先前叫客栈安排的交通已经在外等候。这里拼车和泰国一样，也是尽量把整辆车坐满。连同师傅，我们刚好8人把小轿车填满。经过1个小时的车程，大伙到达山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇的王家大院。
由于同车旅客的建议，我们三组人联合聘请了导游。导游费是100人民币，但是三组人分担才每组付35元，还是非常合理的价钱。幸好我们有导游，才不至于进来看房子，而是听导游细诉王家的历史，生活，品味，习俗等。但是到了一半的时候竟然有路人故意跟着听讲解甚至还与付费的团员争站前面。幸好导游眼睛明亮，一直把这7个付费团员招来前面。
王家大院是一个总称，这里有五个大的院落，但是一个用来开发温泉酒店，2个还没有修缮。今天可以参观的是是高家崖和红门堡。
从斜坡走上来就是高家崖的入口，土色高高城堡式的砖墙，气势宏伟的大门吊着两个红色大灯笼。进了高家崖大门就是两个院落。高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于清朝嘉庆年间。所以进了高家崖就有2个大门，比较高与窄的大门的属于王汝聪的敦厚宅，比较宽但底的大门的属于当官弟弟王汝成的凝瑞宅。
高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。除了建筑之多，这里看的是其集合山西建筑风格，传统道家哲学，文化与一体的细微装饰上。院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，很多雕刻的精细是普通人家所不能及的。
从门口的下马石，门框地下的基石，柱子下的防潮石，窗下的石墙，楼梯扶手都被雕刻这精美的图案围绕，每一个图案寓意吉祥，香火延续，妻贤子孝的思想。除了靠近地上用的石头，往上的部分都是以砖块和木头来搭建。每一块小木到横梁的图案如水果，植物，人物，吉祥兽等也各有典故，除了装饰的美观，更是精深的道理。
由于山西属于黄土高原，除了植被少，连石块都缺。所以王家大院用得最多的是砖块。很多图案以砖块来砌出，有些直接雕刻在砖块上。砖雕文化的细腻可以在建筑的各个地方看到。王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒家、道家思想与传统民俗文化凝为一体。
这次的路线是从哥哥王汝聪的敦厚宅大门进，再由当官弟弟王汝成的凝瑞宅大门出。两扇大门前一样有意者照壁一防止风沙的袭击。王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在生活起居的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
走完了高家崖，就看到一条的石桥横跨与对面的红门堡。红门堡的建造比高家崖早。虽然一样依山而建周围有比较明显的城墙围绕。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。
红门堡在建筑规模比较大但是精细比不上高家崖。由于建筑格局大径相同，我们直接在红门堡走马看花就来到城楼上。从城楼上绕一圈看红门堡和高家崖。
从高处看王家大院，他没有南方的屋顶上的贵气装饰，也没有色彩斑斓的彩绘，但是在各个细节里看得出对于传统与未来生活的渴望，群体聚居也显示家族凝聚力的重要性。
王家大院，其实已经不是一个院，他是一个部落，几个城堡，一个家族的兴旺，一个家族对未来的愿景。里头留下来有生活的智慧，儒家的思想，审美的独特结合山西地方的传统和天然条件。在天然条件苛刻的山西是一个奇迹。
离开红门堡，就在路边买了烤红薯和烤梨来吃。一炭火烤熟的红薯松软香甜，烤梨则改变了原本梨的味道，焦香的外皮和炽热的果肉好像甜品的梨肉，入口即化！
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