要出门时发现不会穿前晚买的冰爪。幸好酒店服务员示范一次，大伙才学会把冰爪绑在鞋上。
才走出酒店大门，发现混凝土的地上都结冰了，幸好有了冰爪才不至于摔跤。
凌晨6点的雷洞坪漆黑一片，只有远处的微弱街灯照耀着三三两两的旅人。偶尔一些摊贩已经开始营业，买的就是防滑防水鞋套，冰爪等爬山用品。经过停车场就是往上爬的石阶，从雷洞坪到接引殿索道站需要爬1.5公里，从下往上由雷洞坪到接引殿的山径曲折迂回，俗名“八十四盘”。开始爬的时候需要小心翼翼去适应鞋下的冰爪，手部更要套上手套才能扶着结冰的栏杆慢慢往上走。幸好石阶都有路灯照明，才能看到路旁的植物已经披上白色冰外套。
经过1小时的攀爬终于看到了索道站的踪影，出现在眼前的是一条马路与一条徒步石阶。根据石阶走才发现它又上又下，然后又回到马路旁。笔者只好询问其他的爬山客，才沿着比较平坦的马路到达接引殿的索道站。
在索道售票处需要再次付钱换票，票卷上又加印了金顶索道上下两项。然后沿着迂回不断的排队栏杆，才进到建筑物里面。由于大清早没那么多游客，大伙直接进到最后等待区，才取下冰爪，缆车就到达了。
1988年在接引殿侧新建的直达金顶的客运索道，全长1168米，它由海拔2540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵。金顶索道是双承载单牵引往复式客运索道，全套设备引进奥地利，半截透明玻璃窗人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。
几分钟的行程就到达金顶索道站。到了索道站出口才可以穿回冰爪，然后漫步雪花飘扬的步道中，旁边的树木植物都已经银装素裹，在大雾中分不清雪或雾。沿着步道，首先经过金顶酒店，但是金顶上面的唯一酒店级别的价格当然随着他的独特性而水涨船高。
当看到《华藏大地》的4个金色大字的牌楼，就进入了华藏寺的范围。朝拜大道由10对大象相对拱卫，既体现普贤精行实践的精神，又蕴含指引众生朝拜礼佛的方向和途径。普贤菩萨骑灵牙仙六牙白象，是表菩萨之大慈力。象有大威力，而其性柔顺，以象调顺，性无伤暴有大威力如善住龙，意表菩萨性善柔和有大势，象征力大无比，有大无畏的精神。白色表清净无染，白象代表愿行殷深，辛勤不倦。在大威势中，能够清净无染，这才是菩萨的行持。六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。
从牌楼到十面普贤菩萨像的石阶总高度大约有三层楼，当每一步往上踏，十面普贤菩萨就更加清晰的出现在眼前。
现今华藏寺比原先华藏寺规模大，新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙于海拔3079米的峨眉山金顶，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施，可以避免1972年的无情的大火。当年大火烧毁了金顶、华藏寺和宝物如象牙佛、锡莲灯、馈砂佛经书，木刻版《北隆藏经》。
金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。第一殿是弥勒殿，第二殿是大雄宝殿供奉着铜制金身的三身佛。
最高层是普贤殿，即金殿，是峨眉山最高的殿堂，为铜面鎏金屋顶，为目前中国最大金殿。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。
在普贤殿（金殿）的两面是白茫茫的悬崖，白雪飘飘阻挡不了两只小松鼠爬上来讨吃。白雪的悬崖的那一幕更像山水画胜景。
十方普贤金像位于峨眉山金顶，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身，第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。十方普贤菩萨圣像正面手持如意，骑六牙圣象；另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。
圣像内为佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。
今天的天气飘着雪，有大雾，虽然日出与佛光看不到，但是整个峨眉山之行就是靠自己双脚走出来。朦胧中偶然还是可以见到十面普贤菩萨全面貌，雪不停的飘，温度越来越低，却阻挡不了内心的喜悦。
如果说金殿和菩萨是金顶的风景线，但是笔者觉得这里天然的悬崖峭壁更是峨眉的秀丽山景，尤其在冬天飘雪之下更是难得一见。
普贤菩萨有十大愿，但是笔者这趟旅程却只有三大愿，第一愿为朝拜乐山弥勒大佛，第二位峨眉山的万年寺的宋朝普贤菩萨与今日金顶的十面普贤菩萨。两个愿望今天实现了，感恩人间菩萨给与的各种相助让今天能见到金顶的十面普贤菩萨。
No comments:
Post a Comment